二零零八年六月十六日 晴

    下午三点五十分，去新疆的飞机由汉口王家河飞机场起飞了，我手持登机牌，找到靠窗旁的一个位子，我很感谢空姐。

    飞机迎着西下的太阳飞，晴空万里，地面上任何物件一目了然，一座座奇形怪状的山脉，莽莽苍苍，拥拥挤挤，它们相同之处是同一个颜色——黄色。正如流行歌曲所唱的黄土高坡！飞了五、六个小时，除咸阳、西安外，没见到一丝绿色，我原想的雪山朵朵，窑洞一排排……什么也不见，是我老眼昏花？！我一路认真俯视，传上来的信息，天无飞鸟，路无行人，只有严酷的荒原，我的心也随之沉重！

    我坐过无数次飞机，机下一会儿一片绿、一会儿一个城镇。带子样的河流、饼似的湖塘，有红有绿，给人轻松愉快的美感，可以说那些飞行是一次次享受，与这次高原飞行反差太大。记得斯诺先生对此高原地貌评说过：“疯狂捏就的世界，抽象派的写生画。”我把它比着就像宇宙上星球表面，粗糙不平。难怪！它本是四大高原之一，这也许是它吸引游人的魅力之处。

    我七十多岁的人，来干什么呢？这样问并不是后悔。借用文化部部长、中国文联主席孙家正先生在《寻找与守望》中的诗句一用：“拨开岁月的迷雾/远离现代的喧嚣/攀援荒草萋萋的古道/寻找 寻找 寻找/一千遍一万遍地寻找/寻找源头/寻找根脉/寻找回家的小路/寻找我的魂牵梦绕”。我加一句：寻找祖宗的脚印，我将跟着他走！是的，它是贫瘠，它是荒凉，儿不能嫌母丑！它是中华民族的摇篮，是华夏子孙的祖人创造五千年文明的根脉所在。其实荒漠掩盖往昔的辉煌，这辉煌是他们的功绩，荒漠是后人的责任，这又该分清。历史告诉我们，“黄河两岸区域，在古代极肥沃富饶的黄土地带，最适宜农耕和畜牧，便利原始住民的生产发展。”是今天人们污染了它，是老祖宗对我们的惩罚。季羡林专家说：“人类要走的道路，总离不开四大文化在未来世纪中的碰撞与融合（中国文化体系、印度文化体系、两河流域文化体系和欧美文化体系）” 。这一点我深信不疑。看到了吧？祖先们创造五千年文化的价值是大大的、不朽的！我们炎黄子孙应该携起手来，治理风化，挡住风沙，搞好环保，关心长远利益，保护好高原老家，让它再添活力。

    一路走来使我想到，不可简单地小看了这块黄土地，她培育中华民族，为她的子孙蕴藏着文化宝藏，并且在一九三五年十月，在同一土地上接纳了刚经历二万五千里长征的中国共产党，她明白共产党是民族的希望，所以她一如既往地养育、以此为基地支持共产党终于打到国统区，建立了新中国，以至有今日的繁荣富强的中国。

    这是偶然的巧合！这也是偶然中的必然。有人在《人民网》说：“一个可信的史实是：大汉帝国和匈奴争夺吐鲁番，使吐鲁番以交河故城为代表的土著文化发生了根本性的改变。同时处于西域的游牧民族的迁徙演变也成为汉及汉以后中国历史发展的动力……”，我同意这一观念，五千年文明的发展，不间断，是世界之最，其中有少数民族的功劳和苦劳，我们要珍视她，赞羡她！爱护好这块风水宝地和居住在此的兄弟姐妹，她是我们的老家！

六月十七日  晴

    新疆在汉宣帝时叫西域，没有特别涵义，意为祖国西部的疆域而已，据说当时还有叫南域、东域的，昙花一现未传下来。这次在新疆街头有年轻人叫它为——回国，这只是戏说吧！

    导游介绍新疆的名字很有趣味，也形象：“弓”字代表新疆边界线又长又曲折，据说二千多平方公里，“疆”的三横，那是指北有金山阿尔泰，中间横画是乌鲁木齐市天山山脉，下面一横是产玉所在的昆仑山；两个“田”字嘛，是阿尔泰与天山间准格尔盆地，再是天山以南，昆仑山以北的塔里木盆地。导游骄傲地讲述他们是雪山的儿女，我插一句：“我们也是天山的儿女。”她马上反驳：“你们不是，天山的雪水流不到你那儿去。”至今我还为这句话生气。不管天山认不认我作女儿，我是诚心多年要来拜访西域，祖宗先人们！我七十多岁来了，只身一人来了，我挑战自我的一次，心里充满了喜悦、兴奋！在我有生之年拜访了老家，拜望了古人，完成了心愿，心想事成！

    听说清朝末年还是民国初，康有为的二女儿，女扮男装去新疆找父亲。七十多岁的我只身去来，沿路好人不少帮我，说明时代不同了，我幸运多了。

   
六月十八日

    我终于见到吐鲁番，它是四大文化交汇点。（出土文字达24种之多）有人说它是露天考古博物馆。

    坐新疆旅行车，跑在平坦的大道上，可以一直望到边际，一会儿会问自己：边在哪儿呢？！她太宽大了，有五、六个湖北大；有四、五个湖南大，找不着边的！

    有导游告诉我们，吐鲁番有四最：最低、最甜、最热、？。但它是一个和谐的盆地。

    当大家都在注意风能发电装置时，导游突然说：“看！下坡了啊！”说着说着，越走越低了，导游说它不是一般的盆地，它低于海平面154M，新疆是我国四大高原之一，海拔一千到两千米，一高一低造物主的奇招吧！

    天老爷在这里是非常吝惜的，每年只给吐鲁番十六毫米雨水，不仅如此，同时还要从此处蒸发掉三千毫米，吐鲁番当然成了一个火盆子。有记录说最高地表温度达到八十二度之多。《西游记》里面的火焰山就在盆子中间，它通体赤红色，山体上一条条褶子就像火苗样往上直蹿，人走到那儿，无形中像进入热海里，从心里热出来。我硬着头皮在山边照下了这一景观，留作纪念，汗流浃背也罢！那天，在像烟筒样的测温计水银柱上反映出四十多度的刻度。天上无飞鸟，它也怕热，都飞到河边去了，人家屋子都在山边水边，听说古时官员赤身裸体的坐在水缸里办公，今日皮鞋走在沙地里会变形；焐在沙里的鸡蛋一会儿就熟了，吐鲁番人们家门前都放一张床，晚上睡在外面，吐鲁番还有个名，叫火州，我看名副其实。有一个现象至今未说清，我还未请教学者专家，为什么太阳直晒人很热，一旦进入树下就不热了？

    吐鲁番最甜的，你一定能猜得出来是奶子葡萄，吐鲁番是葡萄园，每家每户都种植葡萄。屋前屋后是葡萄，一条沟里全是葡萄故叫葡萄沟。吐鲁番除了葡萄还是葡萄，你在那里再也找不出其它植物，这里的土色一改黄土高原的黄色，到吐鲁番全变成赤红或赭色，把来人从心理上征服了，热！相信对火焰山传说的真实，但天老爷是公道的，给吐鲁番人送来了奶子葡萄，还给了配套的设施——焚风，高温加上焚风才使吐鲁番出产了味甜体大的世上仅有的奶子葡萄，吐鲁番的葡萄是特定环境的产物，换个地方不会有的，即使有了也不是众人称颂的甘果，它是天人和谐的珍品。

    八月份收获葡萄，全家老小齐上阵，把一串串葡萄送进凉房，这个房子也是每家每户都有的，大小不同而已，这晾房方形或长方形，它四面墙壁的上一截，留有许多风洞，让焚风穿行其间，有了它，绿油油的葡萄方可以变成香甜的葡萄干。

    葡萄沟里葡萄商人，请旅游的人们坐在他们家门前葡萄架下，西瓜，各种水果，尽量尽管吃，年轻的男孩女孩在面前跳维吾尔族舞蹈，唱着：“吐鲁番葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……”你刚刚的燥热不安变得平静、凉爽、喜悦了。

    维吾尔人热情好客!你得买些葡萄，价格从十多元到几百元一斤的，化学药物催熟的便宜，晾房里的大葡萄就贵了，果大味正，是为上品。我担心他们申请专利否?!

六月十九日

    今天去石河子看看。

    我不随团也不结伴，一个人想去什么地方都方便。石河子在旅行社的目录里是没有的，可在世界上是闻名的。我建议把它当作一个景点是有教育意义的。
   
    火车往乌鲁木齐市方向开去，三、四小时到达广场，一天两班车，时间紧，返回时，我选择了汽车。

    小饭馆里几乎全是南方人面孔和口音，都是年轻人，他们肯定是兵团的下一代。土豆红烧肉味道纯正可口，南方家常菜，证明我的猜测不错。

    照年轻人指导，我先看周总理接见上海知青点后，一头扎到新疆建设兵团博物馆，二十元门票买来的是沉重心情，他们的苦不亚于有名的二万五千里长征，零下30摄氏左右情况下在外面拉大便，可以想像屁股会冻成什么样！还有那个世上独有的新房——地窝子，八千湘女上天山是怀着兴奋的心……远离城市、远离家人，两百多万年轻人要生活在边塞荒原之上一辈子，包括他（她）们的子孙，我敬佩他们！我比不了！

    今天石河子建成城市化了，宽而平的马路，高楼大树一排排在路边排下去，已是石河子市了。

    新疆自古是犯错人的发配之地，被历代君主视为经典的屯垦和戌边来防御外敌来犯。《世界史》告诉我们当年日耳曼人、东哥特人、汪达人、勃艮第人……都往多瑙河边跑去，攻打罗马，为的是离开寒冷、靠近水草丰盛的地区生活，同样像竺可桢先生指出：我国北方少数民族，十一世纪正处在中国历史上的寒冷期（1050-1350的低温期）和公元四世纪，十七世纪样寒冷气候与干涸荒漠是迫使北方游牧民族大规模南下的主要原因。《中国历史上的气候变迁》，今天的来犯者恐怕不单单是为了避开寒冷了。美国军事基地距新疆四百公里，飞机只十分钟即可飞进新疆。日本鬼子扮成旅游者进入新疆各处拍摄各地图形……（被我方发现后，赶出中国。）

    兵团当时的年轻人也是听众* 号召积极奔赴新疆的，他们自己说放羊是巡逻，耕地是站岗。据说在七十年代在西南等处还组建兵团，后来都撤了，只有新疆建设兵团还要壮大、完善，边患存在，防守当然不可放松。

    我受到了教育，增加了知识，我选择石河子作为参观景点选对了。我再说一次，把石河子作为旅游景点吧，教育意义深远！

六月二十一日  晴

    高昌古城是个闻名的城，丝绸之路上的城，我必须去一次。

    今日随团走，三百一拾元，导游是假日打工的大学生，一路上口若悬河介绍得不少，可我恨不得告诉他：我在书本里早已读到，我来讲你听，好吗？

    高昌古城是汉武帝的兵建的。汉武帝是一个喜爱良马的皇帝，张骞到西域后，向汉武帝提及西域大宛国有宝马，出汗如血，于是汉武帝派人携重金去请求交换，但是大宛国王拒绝了汉帝的请求，并劫掠了汉朝使者的财物。消息传到长安，得罪了骄傲的汉武帝，汉武帝恼怒至极，命大将李广利率数万兵马，远征大宛。征军长途跋涉、穿越盐泽，在到达大宛之前粮草耗尽，大败而回，东归时只余下十分之一的人马。汉武帝听说李广利兵败而归，便下令不许汉军入关，曰：“军有敢入者，辄斩之！”李广利的军队只有在吐鲁番盆地建城屯垦，补充武器和粮草。两年后再次讨伐大宛，终于得到汗血良马，大胜而归，所建城池由于“地势高敞，人庶昌盛”，所以叫做高昌。

    “回鹘”二字是维吾尔族祖先们在唐朝时的名称。（维吾尔族在不同时期有不同的名称。）
   
    三世纪他们叫丁灵（丁宁），维吾尔族是丁灵后裔，住在内蒙古色楞格河——鄂混河一带，是匈奴族邻居，他们祖先与匈奴族有血缘关系。后来就没血缘关系吗？否！

    四世纪又叫袁纥，五、六世纪时叫韦纥、乌纥，到唐初改为回纥，与唐关系好，唐朝在“安史之乱”时都出兵帮唐打仗，到公元788年经唐同意改名回鹘，直到元代称他们“畏兀儿”后逐渐成为“维吾尔”。

    回鹘是由小部落合并而成的，有“九姓铁勒”之说、“十姓铁勒”之说，较长时期受东突厥的压迫统治，直到646年才有了自己的可汗，不再受欺，主动投靠唐朝，唐朝封吐违度为督府都督，并设68所驿站，往来密切。

    公元八百四十年，回鹘败走西域分裂成三部分，一支去了河西走廊，他们就是今日裕固族的先人；另一支在十世纪迁入中亚草原地，称为葱岭西回鹘；第三支是九世纪迁到新疆的北边，它是三支中最强的一支，不仅站住脚，还发展了，建立了西州回鹘王国，高昌是他们的都城，后来成了这一地区历史活动的主要角色，1209年回鹘王国被蒙古人所灭亡。

六月二十二日

    一到乌鲁木齐就打听去亚洲中心的路，怎么去法。它还不是一个有名气的景点，严格说旅行社那里没有它的名字，我知道它来源于报纸《南方周末》上，问了几个人，谁也说不清道不明，我决定出两百元包小车去了一趟，游人不多。

    据说，起初就画了一个红色⊕，打了一个木桩，好心的老人吴延德用三块石头围了一下，挂有一个木牌子，上面写：“亚洲大陆地理中心”，仅此而已。它在乌鲁木齐市西南永丰乡色家槽子。

    现在的它大变样了：有金属材料做成路标，上面中英文字体标出“亚心”所在之处，修了大门是飞鹰型的，很神气，配套的亚心广场，亚心塔建在其中，塔高14米，A字型架体代表ASIA，塔顶一球代表地球，球下吊一铜制圆锥体，其尖精准地对着亚心坐标点，塔基是黑色大理石砌成的百米亚心坛，坛的四面墙是亚洲各国名称构成亚洲大陆和平墙。气势雄伟，意义深远！

    茫茫大漠，莽莽黄沙，极目天山，天高云淡，我情不自禁地喊出：“我来了！”我终于实现了愿望，我站立在全亚洲大陆的中心点上了。

    亚洲的中心在中国！
   

六月二十四日 晴

    童年时母亲多次讲过孙悟空大闹蟠桃会的故事，王母娘娘寿辰一天请天上各路神仙来瑶池品尝蟠桃，孙悟空是不请自来，把桌子上的蟠桃偷吃一光——真可恶！

    当时我问妈妈，王母娘娘为何住那么远？瑶池有多大呢？……今日我亲身来到天山脚下，见到了美丽的瑶池，所有的疑问一一解答了！再不是传说，再不是母亲口中的故事，我真高兴！

    花五十元坐上雕满花纹的大木船，遍游了瑶池。瑶池的四周崇山峻岭，原始森林茂密无比，郁郁葱葱，瑶池嵌在其中，池水清澈见底，倒映着周围的山和树，加上天山上的皑皑的积雪，好景没哪个可比？哪里去寻？真似进了仙境，导游说这水是天山上流来的雪水，绝无污染。我掬一捧水送入口中，水，凉凉的，甜甜的！它沁入人的心扉，顿感烦恼、疲倦皆忘，留下的是平静而舒畅的心情！

    我查阅有关资料，王母娘娘是俗称，她的全名：“白玉龟台九灵太真金母元君”。简称金母。她是掌“不死之药”的吉祥神。是道教著名尊神女仙领袖。在三千年到五千年前，在青藏高原昆仑和祁连山之间空旷地方存在过一个游牧园——就是西王母国，其国都在今天青海省峻县一带，很多文献证明西王母国中，许多部族首领是女性，苏毗部落最大，影响也很大，它的女首领也自然成为人们传诵的人，她就是西王母的原型，此传说不是杜撰，是新石器时代母系社会的真实反映。

    西王母国是本部民族中最早与中原民族联系的：一、她曾派徒儿九天玄女帮助黄帝打败了蚩尤；二、说汉武帝到处求仙丹妙药时，王母娘娘亲自驾着紫云车送“不死之药给汉武帝”（出自西晋张华《博物系》）；三、说西周第六代君王姬满就是周穆王，一天突发奇想去昆仑旅游，他以马儿为交通工具，来到了西天瑶池，拜会西王母，西王母宴请他于瑶池之上，互赠礼物，还吟诗作对，气氛融和，难分难舍，相互约定三年后再会。

    一位史学家说：一切民族的幼年都是用诗歌和传说记录自己的历史的，王母娘娘的故事不少，真有其人，在《山海经》《穆天子传》《汉武帝内传》《玄女传》……中都有记载，并在天山南北十多个城镇开发的文物中均可考证。她是远祖、她是女性的先锋。我能在古稀之年亲往拜见，是应该不虚此行的。

    （捡一块瑶池石头，貌似披着斗篷的王母娘娘，留作纪念！）

六月二十七日 晴

    今日不出远门，在乌鲁木齐市内转转。

    古人诗句：“春风不度玉门关”，毕竟是隔时代了，今日乌市与内地城市大同小异，高楼大厦（最高64层）、马路平坦宽阔、树木郁郁葱葱，鲜花点点的红山公园，行人熙熙攘攘、车水马龙，街上可听到各地方言，物质供应丰富多样，不同的是价格差异存在，还有一点，卫生值得学习，大街小巷清清净净，人们颇有礼貌，到底是省级城市。

我在街上的发现。

    早上我走在马路上，通过大树斜射过来的阳光，银光闪闪，我停下来寻找，我蹲下来看见大树根旁有一根细细地黑色水管，不停地冒出清亮亮的涓涓之水，根部土地湿润了，我明白了在戈壁滩上生长出高大的梧桐树，秘密在这里，地下有一个喷灌网，才育成了这片可爱的独有的绿洲，记得读书籍时在以色列国家有类似的种法，今日我亲眼见到它的力量了，沙化还是可以治住的。

不落的太阳在新疆

    多少年前大不列颠帝国骄傲地宣称自己是不落的太阳帝国。我说是剥削血腥的印证，第一次世界大战后它的太阳永远落山了。我这次乘飞机前有人说，午后九点左右才到乌市机场，我担心死了，有人接我则罢，否则可难为我老太婆了，可是飞机下降时机场是亮堂堂的。翌日五点多起来，又见太阳在天上，我笑着说不落的太阳在新疆了。

我在新疆一天的饮食

    八十年代出差去上海，跑过了中餐时间，就近到小面馆要一碗阳春面，我一口未吃就被它的膻味儿赶出去了，回头看原是清真面馆，迟迟不去西域，也就因为这味儿，后来有人说汉人饭馆不少，才大胆前往。生活半月后，我也没闻到膻味儿，我不想走了，就在那儿做一个喝天山雪水的人，新疆是个好地方。

    我一天饮食似像在内地，羊肉味儿没进我的餐桌碗中。此地牛奶一元一份，比宜昌超市卖九元的还浓、还特新鲜。馕真好吃，同是面粉所做，为什么它是那样甜润！它是我的点心，抓饭是我的主食，胡萝卜白米饭好看松软，香喷喷的。再是三元一公斤的小西红柿，它是我的水果。唉！好吃！今天我还想念着馕。

    我失悔了，我来晚了。我想再去。