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    胡宗健

    开放分类： 人物、名人、文学家、作家、评论家

    笔　　名： 钟剑

    性　　别： 男

    出生年月： 1936

    民　　族： 汉族

    湖南双牌人。中共党员。现为湖南科技学院中文系教授。1961年毕业于衡阳师专中文系。1953年应征入伍，历任上海空军某部战士、班长、军械员，中国科学院电子所见习员，零陵二中等中学教师，零陵师专中文系副教授、教授兼《学报》副主编。湖南省文艺理论学会理事，零陵地区作家协会副主席。享受政府特殊津贴。1980年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。

    新时期以来，在《文学评论》、《当代作家评论》等 40 家刊物上发表理论批评文章210余篇，共计160余万字。湖南文艺出版社出版其关于湖南作家的评论集《文坛湘军》和《当代湖南文艺评论家选集·胡宗健卷》。此外曾与高等院校同行共同编著了《文艺批评学》。其论文《现代生活节奏下的情绪世界》获湖南省社科联首届优秀成果奖，《评历史小说〈大渡魂〉》获贵州首届文艺书评二等奖。

    百度百科对胡宗健先生的归类与描述是准确的。电脑真是好东西，它用网络手段网罗天下君子、才子和万事万物，就连身居永州之野的胡宗健先生也不放过。

    胡宗健以文学评论著称。上个世纪八十年代中期，他一口气在中国文学评论界最权威、最著名的《文学评论》杂志连发三篇评论文章，这在当时的湖南文学界是罕见的。他当时是零陵师专中文科（后改为中文系）的一名教师。有人说，人才济济的湖南师大中文系、湘潭大学中文系，也很少有哪位教授有如此作为。

    胡宗健早在1990年便加入中国作家协会，成为永州第一位中国作协会员。在10余年时间里，在有近600万人口的永州，他是唯一一位中国作协会员。那时加入中国作协很不容易，以评论家身份加入中国作协更是难上加难。

    1980 -1990年代，湖南作家群意气风发，佳作迭出，领一时之风骚，被誉为“文坛湘军”。作为评论家，胡宗健对文坛湘军的推介与鼓吹不遗余力，功不可没。他的评论专著《文坛湘军》对湖南新时期知名作家予以深入探索，对“文坛湘军”概念的确立与传播发挥了重要作用。每当我从书架下取下《文坛湘军》一书，就像握着一只宽厚的手掌，倍感亲切、温暖、有力。触其书，我仿佛总能感受到湖湘文化的浩荡新脉。

    我曾多次在人前言说，如果胡老师在长沙、北京的大学任教，凭他的造诣与业绩，其知名度当翻五番。事实上，他有多次机会调入省城和大城市，都被市领导挽留了，他自己也放弃了。现在想来，胡老师留在永州也好。他酷爱游泳，永州山清水秀，可能是全中国最适合游泳的地方。特别是他经常下水的潇水河段，水深丈许，但却清澈见底，水草葳蕤，卵石斑斑，鱼翔如飞。这里是柳宗元写《永州八记》、《江雪》和“唉乃一声山水绿”的地方。稍下数百米，便是湘江与潇水汇合处，潇湘之名，誉满寰中。稍上十余里，便是五岭逶迤，群山如黛。传说娥皇、女英曾沿潇湘水路溯游寻夫，泪洒九疑。九疑山的斑竹记录了这一传说。在这么清洌、这么充满人文氛围的江河中畅游，实乃人生一大享受。要知道，在江湖中国，现在要寻一处游泳的地方，并不容易。报载北京大学贺卫方教授选择离开北大，在南方找了一个有水的宜居城市生活，理由是北京“没有像样的水”。著名的钟南山院士说：“50岁以上的广州人的肺都是黑的”，重要原因是广州的水不好，空气不好。好山好水的永州倒也让大都市的人们有所艳羡。智者乐水，仁者乐山。沧浪之水浊兮，可以濯吾足；沧浪之水清兮，可以濯吾缨。古往今来，源清流洁的潇湘水，为无数潇湘儿女沐身浴体，浇神灌志，其中包括潇湘之子胡宗健。

    胡宗健终身从教，桃李满天下，在永州的学生尤多。他喝少许酒，抽少许烟。师生聚会，学生们频频向他敬酒。他说：“酒文化的最高境界就是不陪酒。”这几乎成了他的口头禅。和胡老师在一起，学生们笑语鼎沸，兴高采烈。他在讲台上讲到美妙与高潮处总喜欢频频捋袖的动作细节，成为一届又一届学生的经典记忆。这细节被学生们保存得鲜活如初。几十年后，有的学生还情不自禁的模仿，维肖维妙，其乐无穷，唤起浓浓的师生情。胡老师的学生中，有些人的头发像煤炭一样黑，有的已两鬓染霜。如果时光能够倒退，我们这些学生真希望能陪胡老师返老还童，重新回到课堂，回到那逸兴遄飞、激情燃烧的岁月！

    文人性格、文人性情理应是天地间一道堪与山水媲美齐辉的独特风景，独特韵致。遗憾的是，现在的很多文化人尤其是高校教师，为职称与课题而活，名利累身，气喘如牛，庶无性格、性情可言，此乃我们这个时代的一大悲哀。也许，我们办了中国历史上最无聊的教育，建构了中国历史上最无聊的教育体制。一个让教育者感到身累心也累的教育绝对不是好教育。胡宗健性格直率，为人刚诚，对社会、对国家、对生活总是怀揣一颗知识分子的良心。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。中国传统知识分子的优良风骨在他身上依然嘎嘎作响。生活中，情到热烈处，他话语的火焰能把光明点燃，也能把丑恶与腐朽烧成灰烬。在此，我建议，我吁请，全社会要把胡宗健和普天下文人骚客、学者士林的峥嵘性格、峥嵘性情当作非物质文化遗产，予以保护与尊重。

    胡宗健是文学评论家，也是美食家。师母易家珂老师煮得一手好菜。每次我去零陵，味蕾便开始躁动。在胡老师家里，我每次都能吃得荡气回肠。“胡老师的文章，易老师的菜”，这是我最珍爱的两样东西。

    胡宗健的文章是酒中茅台与五粮液，档次高，品位高，味道好。他的文学评论思想容量大，气象壮阔，立意新，语言美。读他的文章，如饮佳酿。孙犁与汪曾祺是胡宗健景仰与推崇的两位作家。他们对语言的态度令人感动，令人感慨。孙犁说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心理，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”汪曾祺说：“我很重视语言，也许过分重视了。我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作家气质、他的思想（他的生活态度，不是理念），必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。”孙犁、汪曾祺的话，用在胡宗健身上，也是恰当的。胡宗健的评论语言自成风华，他像追求真理一样追求独具魅力的评论话语，这在当代评论家中并不多见。

    2007年初的冬天，我陪胡老师去衡阳，受到作家、传媒专家甘建华先生和企业家、演讲家李梅先生的热情接待。甘建华驾车领我们去南岳，又受到甘先生的朋友释怀泉大师的热情接待。那是一个下午，南岳山顶还积着一层残雪。甘先生为我们指点江山，既当导游，又当摄影。在衡山极顶，我问胡老师，您上次来南岳是什么时候？胡老师说：“在衡阳师专读书的时候！”从朝气蓬勃的学子到德高望重的教授，南岳的菩萨一眨眼等了他几十年。真是光阴荏苒，岁月如梭。

    那日，在半山腰的农家土菜馆吃罢晚饭，我们驱车回衡阳。其时明月高悬，星汉灿烂。从南岳到衡阳，一路上，听胡老师谈文学，谈湖湘文化，谈卡夫卡，谈洛丽塔，其情其景，其言其语，妙不可言。一路上，后面的树不断后退，仿佛要退回南岳去，前面的树不断前来，仿佛从衡阳城里跑出来迎接胡老师。衡阳的树太讲客气了！